法度

釋法度，黃龍人也。南齊初，游于金陵。高士齊郡名僧紹，隱居琅琊之攝山，挹度清真，待以師友。及亡，舍所居山為棲霞寺。先是有道士欲以寺地為觀，住者輒死。後為寺，猶多恐懼。自度居之，群妖皆息。經歲余，忽聞人馬鼓角之聲，俄見一人投刺於度曰：“靳尚。”度命前之。尚形甚閒雅，羽衛亦眾。致敬畢，乃言：“弟子主有此山，七百餘年矣。神道有法，物不得幹。前後棲托，或非真實。故死病繼之，亦其命也。法師道德所歸，謹舍以奉給，並願受五戒，永結來緣。”度曰：“人神道殊，無容相屈，且檀越血食世祀，此最五戒所禁。”尚曰：“若備門庭，輒先去殺。”於是辭去。明旦，一人送錢一萬，並香燭等，疏雲：“弟子靳尚奉供。”至其月十五日，度為設會，尚又來，同眾禮拜行道，受戒而去。既而攝山廟巫夢神告曰：“吾已受戒于度法師矣，今後祠祭者勿得殺戮。”由是廟中薦獻菜飯而已。（出《歙州圖經》）

【譯文】

佛教僧侶法度，黃龍人。

南齊初年，雲遊于金陵。高士齊。

郡名僧紹，隱居於琅琊的攝山，敬慕法度清明真純，以師友相待。

他死的時候，將自己居住的攝山上的宅院。

施捨出來作為棲霞寺院。

在這之前，有個道士想把寺院的地方作為道觀，結果是誰住在這裏誰就死。

後來這個地方作為佛寺，仍有許多令人恐懼的現象發生。

自從法度住在這裏之後，各種妖怪都平息了。

過了一年多，忽然聽到人馬鼓角之聲，頓見一人跑過來投名片請謁見在法度面前，自稱：“靳尚”。法度叫他靠近些。

靳尚的相貌非常閒雅，隨從的人也很多。

他向法度致敬之後，便說道：“我們佔有此山七百多年了，神仙道士有法術，他物不能侵犯。

至於前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死於疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。

並且，我本人願意接受佛教五戒。

與佛教永結未來之緣。”法度說：“人與神仙所信奉的道理不一樣，不能委屈哪一方服從對方，況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的，這是佛門五戒之中最為禁忌的。”靳尚說：“如有祭品設在門前，我就首先去掉殺牲之物。”於是告辭而去。

第二天，有個人送來一萬個錢，還有香燭之類，上面注明：“弟子靳尚奉供。”到了這個月的十五日那天，法度為他舉辦法會，靳尚來到後，與眾僧一起禮拜行道，受完齋戒就走了。

後來攝山廟裏的巫師夢見神仙告訴他說：“我已經在法度法師門下受戒了，今後祭祀時不要殺戮生靈了。”從此，攝山廟裏的祭品只有菜蔬飯食之類，再無腥葷之物。