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  法度

釋法度,黃龍人也。南齊初,游于金陵。高士齊郡名僧紹,隱居琅琊之攝山,挹度清真,待以師友。及亡,舍所居山為棲霞寺。先是有道士欲以寺地為觀,住者輒死。後為寺,猶多恐懼。自度居之,群妖皆息。經歲余,忽聞人馬鼓角之聲,俄見一人投刺於度曰:“靳尚。”度命前之。尚形甚閒雅,羽衛亦眾。致敬畢,乃言:“弟子主有此山,七百餘年矣。神道有法,物不得幹。前後棲托,或非真實。故死病繼之,亦其命也。法師道德所歸,謹舍以奉給,並願受五戒,永結來緣。”度曰:“人神道殊,無容相屈,且檀越血食世祀,此最五戒所禁。”尚曰:“若備門庭,輒先去殺。”於是辭去。明旦,一人送錢一萬,並香燭等,疏雲:“弟子靳尚奉供。”至其月十五日,度為設會,尚又來,同眾禮拜行道,受戒而去。既而攝山廟巫夢神告曰:“吾已受戒于度法師矣,今後祠祭者勿得殺戮。”由是廟中薦獻菜飯而已。(出《歙州圖經》)

【譯文】

佛教僧侶法度,黃龍人。

南齊初年,雲遊于金陵。高士齊。

郡名僧紹,隱居於琅琊的攝山,敬慕法度清明真純,以師友相待。

他死的時候,將自己居住的攝山上的宅院。

施捨出來作為棲霞寺院。

在這之前,有個道士想把寺院的地方作為道觀,結果是誰住在這裏誰就死。

後來這個地方作為佛寺,仍有許多令人恐懼的現象發生。

自從法度住在這裏之後,各種妖怪都平息了。

過了一年多,忽然聽到人馬鼓角之聲,頓見一人跑過來投名片請謁見在法度面前,自稱:靳尚。法度叫他靠近些。

靳尚的相貌非常閒雅,隨從的人也很多。

他向法度致敬之後,便說道:我們佔有此山七百多年了,神仙道士有法術,他物不能侵犯。

至於前一輩與後一輩互相轉換托生的事,恐怕不是真實的,所以死於疾病的人相繼出現,這也是他們的命運該當如此,法師您乃是道德所歸,現僅以此山奉送給您。

並且,我本人願意接受佛教五戒。

與佛教永結未來之緣。法度說:人與神仙所信奉的道理不一樣,不能委屈哪一方服從對方,況且施主您是講究以血肉食品當作祭禮的,這是佛門五戒之中最為禁忌的。靳尚說:如有祭品設在門前,我就首先去掉殺牲之物。於是告辭而去。

第二天,有個人送來一萬個錢,還有香燭之類,上面注明:弟子靳尚奉供。到了這個月的十五日那天,法度為他舉辦法會,靳尚來到後,與眾僧一起禮拜行道,受完齋戒就走了。

後來攝山廟裏的巫師夢見神仙告訴他說:我已經在法度法師門下受戒了,今後祭祀時不要殺戮生靈了。從此,攝山廟裏的祭品只有菜蔬飯食之類,再無腥葷之物。

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